Cevherin mazisi
Her cevherin
bir hâfızası var.
Bir katalin obje, bir oyun zarı, milyon yıllık bir reçine fosili. Kesilir. Tornada sûret bulur. Elde tesviye edilir, perdahlanır, ipeğe tek tek dizilir. Ortaya çıkan yeni bir nesne değil — maziden emanet alınmış bir cevherin ikinci ömrüdür.
- Objeden
- Katalin · zar · antika obje Otuzlu yılların dökme katalini, Alman ve Avusturya zarları. Bir zamanlar başka bir hüviyet taşıyan cevher, tezgâhta yeni bir kisveye bürünür.
- Tabiattan
- Kehribar · bağa · mamut · kuka Reçine fosili, mamut dişi, sert kabuk. Tabiatın milyonlarca yılda biriktirdiği zaman, avuca sığan bir ölçüye iner.
Ham cevher — büyüteç altındaKehribar
01 / 10
Kaydırın
„Secdeye varan başın, sabırla susan kalbin, tesbihle zikreden dilin ve sanatla güzelliği arayan ruhun varsa; bil ki sen dünyaya değil, Hakk’a doğru yürüyorsun.
Çünkü gerçek sanat, kulun kırıldığı yerde Rabbine daha güzel dönmesidir.“
- Cevherin zamanı
- Milyon yıllık reçine fosili. Otuzlu yılların katalini. Bir devrin oyun zarı. Cevher, ustadan evvel yaşamıştır.
- Ustanın zamanı
- Kesim, torna, taşlama, dizim. Haftalarca süren sabır — ve iki zaman, tek bir ölçüde buluşur.
Milyon yıl, avuca sığar.
Malzeme
Tezgâha giren
Taşlama — yeşil katalinAtölye
- 01Katalin
Otuzlu yılların dökme reçinesi. Antika objeden kesilir; rengini ve dokusunu mazisinden alır, bir daha tekrarlanmaz.
- 02Damla kehribar
Fosilleşmiş tabii reçine. Mor ışık altında tepki verir; ışığa tutulunca bünyesi görünür.
- 03Şeffaf kehribar
Işığı boydan boya geçiren berrak kehribar. Her kesim, bünyede evvelce görünmeyen bir damarı meydana çıkarabilir.
- 04Osmanlı sıkma kehribar
Isı ve basınçla sıkılmış kehribar — Osmanlı tesbih geleneğinin klasik dokusu.
- 05Zar
Alman ve Avusturya zarları. Oyunun malzemesi, ustanın elinde habbe hüviyeti kazanır.
- 06Mamut
Fosil mamut dişi. Kesme modelde damarı yüzeye çıkar; yıllar geçtikçe rengi derinleşir.
- 07Kuka
Sert kabuklu tabii malzeme. Sırçalısı ışıkta derinleşir; elde çabuk ısınır.
- 08Bağa
Klasik tesbih cevheri. Şişirme tekniğiyle vücut bulur; deseni her habbede başkadır. Nizam insana, nakış tabiata aittir.
Usta — tezgâh başındaAnkara
Atölye
Her habbede elin izi,
her eserde ustanın mührü.
Ahmet Turani, Ankara'daki atölyesinde 2015'ten bu yana tesbih yapıyor. Cevheri kendi seçer ve evvelâ tanır — damarını, dokusunu, mizacını. Sonra keser, tornada döndürür, elde taşlar, perdahlar ve ipeğe tek tek dizer. Usta cevhere hükmetmez; onda saklı olanı zayi etmeden görünür kılar.
Ölçü, her eserde iki sayıdır — habbenin çapı ve boyu. 8/12, 10/13, 11/15. Bu iki sayı eserin eldeki duruşunu, parmaklar arasındaki seyrini ve ritmini tayin eder. Ölçü rakam değildir; tenasüptür. Ustanın dili budur.
Ustalık yalnızca el mahareti değildir: göz terbiyesi, malzeme bilgisi, sabır ve nerede durulacağını bilmek ister. Maddeyi susturmak değil; onun ne söylediğini işitebilmektir.
- AtölyeAnkara
- Başlangıç2015
- Takım33 ve 99'luk
- Instagram@ahmetturani06
Bu sertifika neden taklit edilemez?
- Kart
Her eserle birlikte NFC çipli bir sertifika kartı takdim edilir. Kartı telefona okutmanız kâfi — kayıt, hiçbir şey yazılmadan kendiliğinden açılır. Seçkin eserler metal Şaheser Kartı ile sunulur.
- Güvenlik kodu
Kart elinizde değilse kayda yalnızca eser kodu ve 3 haneli güvenlik koduyla ulaşılır. Kod, tıpkı bir banka kartındaki gibi yalnızca kartın üzerinde yazılıdır.
- Giyoş mühür
Desen, eser kodundan hesapla türetilir ve yalnız o esere aittir — sertifikada, fotoğraflarda ve indirilen belgede aynı alâmet-i fârika.
Eser tektir.Hüviyeti tektir.Kaydı tektir.